脉诊是无法替代中医四诊的。我们知道中医有“望闻问切”四诊，即望诊、闻诊、问诊及脉诊。有些人存在着这样的观点，认识脉诊可以替代中医四诊。这种观点是错误的。

尽管脉诊是四诊中***为重要和可靠者，但作为四诊之一，终究无法替代四诊。它不可能诊知所有的症状，许多病症未必通过脉象反映出来，出现某种脉象也未必一定出现症状。比如，现在很多女性为涩脉，却没有任何症状。更何况还有舍脉从症之例，这时据脉断症往往不准确，甚至相反。我们应当遵循《黄帝内经》“有者求之，无者求之”的探求病机原则，在结合其他诊法的基础上，思考原因，宁失其脉症，勿失其病机。诸如外感表证反见里证之脉，我们应当考虑到外邪化热入里;虚证之人反见实脉，我们应当考虑到因虚致实。

从诊脉水平而言，中医师大概可分为三种：水平***高者，说出三到五个或然症状，至少有一两个符合，对于某些特定疾病(并非所有疾病)，可以说出相符的西医病名;水平稍次者，说出的症状有可能不符合实际，但与中医病机证型相关;水平***次者，或者一言不发，或者滔滔不绝从头到脚说出症状，总会有一个症状包含其中，甚至采取心理暗示等手段。《黄帝内经》称脉诊为“切而知之谓之巧”，恐怕不是没有道理的。因此，四诊合参，才是王道。故《素问》言：“能合色脉，可以万全。”

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